悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(s护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端uí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(qu护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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