作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料以及作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代(dài)表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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