抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗pài)是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象(xiàng)和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不(bù)满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首(shǒu)诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的(de)意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和(hé)中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前(qián)的(de)图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的(de)魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个(gè)字的(de)现(xiàn)代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可(kě)解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的(de)客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们(men)不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间(jiān)构(gòu)成(chéng)修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列在(zài)一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组(zǔ)合(hé)，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含(hán)义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵(líng)对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗yǔ)，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国(guó)普通人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的(de)美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的形成是(shì)经过长期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是(shì)以直觉和(hé)想象力(lì)为(wèi)创作的出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合、组织在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家(jiā)，在(zài)平(píng)面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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