独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)总监和经理哪个大始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之总监和经理哪个大名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好总监和经理哪个大举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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