相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么p>

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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