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凝神静气的意思,凝神静气的意思解释

凝神静气的意思,凝神静气的意思解释 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室(shì)抒(shū)写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的(de)使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三(sān)人(rén)称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情(qíng)况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代(dài)事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (凝神静气的意思,凝神静气的意思解释《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物(凝神静气的意思,凝神静气的意思解释wù)动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道(dào)多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

凝神静气的意思,凝神静气的意思解释  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是(shì)有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有人名或人(rén)称(chēng)代词(cí),整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其纹理,故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无(wú)义,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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