君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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