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未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器(qì)的名字是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以及(jí)四大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字(zì)啊，四大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵器分别是什么，四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵器来历，四大神猴兵器是(shì)什么(me)，四大灵猴(hóu)分别叫什么等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)

灵明石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时，知地利(lì)，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗

　　灵明(míng)石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了(le)，之所以称之(zhī)为(wèi)石猴(hóu)，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育而(ér)生，天地三界中就这么一(yī)只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们(men)也(yě)非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍棒，原是(shì)太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，再后来被(bèi)遗留在(zài)东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思shén)针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾三过桐柏山，可每(měi)次从这里路(lù)过的(de)时候(hòu)都(dōu)会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻止(zhǐ)着他(tā)动(dòng)工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖怪(guài)便(biàn)是混世四(sì)猴(hóu)之(zhī)一(yī)的赤尻马(mǎ)猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不(bù)仅(jǐn)神通广大，力大无(wú)比，灵动迅捷(jié)，而(ér)且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖(yāo)除魔，可很多(duō)神将都打不(bù)败无(wú)支祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链(liàn)锁住无(wú)支祁(qí)的颈子，又把他的(de)鼻孔穿上(shàng)铜铃(líng)铛，然后把他压在淮河(hé)南边(biān)的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无(wú)支祁的武器(qì)是(shì)镔铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在(zài)斌铁棍下(xià)的神(shén)将不(bù)计其数(shù)。

通(tōng)臂猿猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬一样精通八(bā)九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后(hòu)来还(hái)是(shì)由女娲娘娘出面，利(lì)用山河社稷图才把他(tā)擒获，最(zuì)后用(yòng)陆(lù)压道人那足(zú)以斩(zhǎn)仙(xiān)灭(miè)佛的飞(fēi)刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍，杨(yáng)任就丧生在此棍之下。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称久炼千灵(líng)缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的二(èr)心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经(jīng)非常熟悉，他(tā)变成孙悟空的(de)模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天(tiān)取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟空不相上下，两(liǎng)个人从天上(shàng)打到地(dì)下再打到水里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙都分(fēn)辨不出真(zhēn)假。

　　在地府(fǔ)，地藏王(wáng)菩(pú)萨的(de)通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的(de)真伪，但摄于(yú)六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器(qì)如意金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳(ěr)猕猴(hóu)的(de)武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四(sì)大(dà)灵(líng)猴(hóu)的武器的武器(qì)分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地(dì)利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)者，魔(mó)帝齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)是也(yě)，这(zhè)厮(sī)虽灵明(míng)石猴然修(xiū)为早已到了魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在三(sān)界闲逛，会(huì)十八般武艺，七十(shí)二(èr)般变化(huà)，腾云(yún)驾雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃金丹多了(le)，有金刚不(bù)坏(huài)之身，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千军万马。

　　再(zài)加上(shàng)手中(zhōng)那根铁棒，端是了(le)得(dé)。

　　不过这些(xiē)都(dōu)还不是重点，最重要的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打架不(bù)用法术(shù)，用力。

　　这在(zài)仙魔两界(jiè)也(yě)算少(shǎo)有了(le)，试想，这天(tiān)地间的能(néng)量(liàng)何其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借用天(tiān)地(dì)之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一样，他们都是以(yǐ)一己之力抗天威，这(zhè)就(jiù)象网游中的法师(shī)和战士(shì)，法(fǎ)师(shī)在前期中期强大，法术高强，但(dàn)到后(hòu)期(qī)却不是战士的对(duì)手，特别是在打架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善(shàn)出入，避死(sǐ)延(yán)生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前身，具有进(jìn)化(huà)的潜能，但他的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超(chāo)天(tiān)大圣通臂猿(yuán)猴聪慧过(guò)人(rén)，师从西(xī)天弥勒佛，学(xué)得(dé)无(wú)量神(shén)通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑众生平安吉(jí)祥(xiáng)，享受万(wàn)民(mín)香火。

　　民间尊他为(wèi)神猴(hóu)大将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一(yī)方。

　　手拿的武器也是一根棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神针同形(xíng)同性(xìng)能(néng)。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知千里外(wài)之(zhī)事,凡人(rén)说(shuō)话(huà),亦能知之,故(gù)此善聆音,能察理(lǐ),知前后(hòu),万(wàn)物皆明.与真悟(wù)空(kōng)同象同(tóng)音者,六(liù)耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者(zhě)，不入十类(lèi)之(zhī)种，不(bù)达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴更是跳(tiào)出三界(jiè)外，不在五(wǔ)行(xíng)中的。

　　四大(dà)灵猴的(de)兵器的名字是如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关于四(sì)大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字(zì)以及四大灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)叫什(shén)么名字啊，四大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)分别是什么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四大神猴兵器是什么，四大灵猴(hóu)分(fēn)别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如意(yì)金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意(yì)金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟(wù)空，我们(men)再熟悉(xī)不过了，之所以称之(zhī)为石(shí)猴，是因为他是(shì)由开天(tiān)辟地以来(lái)的仙石孕(yùn)育而(ér)生，天地(dì)三界中(zhōng)就这(zhè)么一只，因此孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原是(shì)太上(shàng)老(lǎo)君(jūn)冶炼的神铁，后来被大(dà)禹(yǔ)借走治水(shuǐ)，再后来(lái)被(bèi)遗留在东海，成为东海(hǎi)龙(lóng)王的定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为(wèi)了(le)治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都(dōu)会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山(shān)石号(hào)叫，树(shù)木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止着(zhe)他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便(biàn)是混世四(sì)猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且还(hái)能言(yán)善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各(gè)处的深浅，以及地势的(de)高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很多神将都打不(bù)败(bài)无支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终(zhōng)派庚(gēng)辰出(chū)战(zhàn)，才擒(qín)获了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜(tóng)铃铛，然(rán)后把他(tā)压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无(wú)支祁的武器(qì)是镔(bīn)铁棍(gùn)，和如意金箍(gū)棒一样，能长能短(duǎn)，能(néng)大(dà)能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁(tiě)棍下的神将不(bù)计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁(yuán)洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有(yǒu)千年道(dào)行，和杨戬一样精(jīng)通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜(shèng)负，后来还是(shì)由(yóu)女(nǚ)娲娘娘(niáng)出面(miàn)，利用山河社稷图才把他擒获，最后(hòu)用陆压(yā)道(dào)人那(nà)足以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一(yī)气(qì)水(shuǐ)火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之(zhī)下。

六耳猕(mí)猴：善聆(líng)音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙悟(wù)空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经(jīng)非常熟悉，他(tā)变(biàn)成孙悟空的(de)模样，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李，还要(yào)自己去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实(shí)力和孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两个人从天上(shàng)打到地下(xià)再打到水里，所有的神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的(de)真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢(gǎn)道破(pò)。

　　最(zuì)后(hòu)在西天大雷音(yīn)寺，如来(lái)佛祖(zǔ)道出了(le)假悟空的身份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙悟空的(de)兵器(qì)如(rú)意金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，悟(wù)空代表道心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁，所以(yǐ)二(èr)者(zhě)兵器一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵(líng)猴(hóu)的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔(mó)帝齐天大圣孙悟(wù)空(kōng)是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修(xiū)为早已到(dào)了(le)魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三(sān)界闲(xián)逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾(wù)，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根(gēn)铁(tiě)棒，端是(shì)了得。

　　不过这(zhè)些都(dōu)还不是重(zhòng)点(diǎn)，最(zuì)重要的是，这(zhè)厮和王(wáng)中王一样，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔(mó)两界也算少有了，试想，这天地间的能(néng)量何(hé)其庞(páng)大，一般(bān)的仙(xiān)魔(mó)大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一样，他(tā)们都是以一(yī)己之力抗天威，这(zhè)就象网(wǎng)游中(zhōng)的法师和战士(shì)，法(fǎ)师在(zài)前期(qī)中期强大，法术高强，但到(dào)后期却不(bù)是战士的对(duì)手，特别是在打架群殴(ōu未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)上，一个近身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事，善出入，避死延(yán)生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身，具有进化(huà)的潜能，但他的纯(chún)血种(zhǒng)现(xiàn)在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大(dà)圣(shèng) 通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)聪(cōng)慧(huì)过人，师(shī)从西天(tiān)弥勒(lēi)佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生(shēng)平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　民间尊他(tā)为(wèi)神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手拿的(de)武器也(yě)是一根棒子(zi)，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手(shǒu)持随(suí)心铁杆(gān)兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒(bàng)）玄铁(tiě)铸造的铁棒与定海神针同形同性能。