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需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以(yǐ)观出自(zì)哪里，家贫无(wú)从致书(shū)以观每假借(jiè)于藏书之家(jiā)翻(fān)译(yì)是出自《送(sòng)东阳马生序》的。

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家贫无从致(zhì)书以观出自(zì)哪里，家贫无从(cóng)致书以观每假借于藏书(shū)之家翻译(yì)

　　出自(zì)《送东阳马生序(xù)》。

　　家贫，无从致(zhì)书(shū)以观，每(měi)假借(jiè)于藏书之家(jiā)，手(shǒu)自笔录，计日以(yǐ)还。

　　翻译(yì)：（由于）家(jiā)庭贫寒，没(méi)有什么办法买到书籍学习(xí)，（就）常常向有藏书(shū)的人家(jiā)借书，亲手抄录，计算好（归还的）日期(qī)（按时）送还。

送东阳(yáng)马生(shēng)序节选

　　原(yuán)文(wén)

　　余(yú)幼(yòu)时即嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书以(yǐ)观(guān)，每假借于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　天大需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不(bù)敢稍(shāo)逾约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤(xián)之道，又患(huàn)无硕师名人(rén)与游，尝趋百(bǎi)里外，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余(yú)立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇(yù)其叱咄，色(sè)愈恭，礼愈(yù)至，不(bù)敢(gǎn)出(chū)一言以复；

　　俟其(qí)欣(xīn)悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时就(jiù)非(fēi)常爱(ài)好读书(shū)。

　　家里贫(pín)穷，无法得到(dào)书来看，常常向藏书的(de)人家求借，亲手抄录(lù)，计(jì)算着日期按(àn)时送还。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里(lǐ)的墨汁都结了冰，手指冻得不(bù)能弯曲和伸直，也(yě)不放松读书。

　　抄写(xiě)完毕(bì)后，便马(mǎ)上(shàng)跑去还书(shū)，不敢超过约(yuē)定的期限。

　　因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍(biàn)观群书(shū)。

　　成年以后(hòu)，我(wǒ)更加仰慕(mù)古代圣贤的学说，又苦需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂于不能与学识渊(yuān)博的老师和名人交往，曾(céng)经赶到数百里(lǐ)以外(wài)，拿着经(jīng)书向乡(xiāng)里有道(dào)德学问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望重(zhòng)，门人(rén)弟子(zi)挤(jǐ)满了他的屋子，他(tā)的言(yán)辞和态度(dù)从未稍(shāo)有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提(tí)出疑难，询(xún)问道理，俯下身子(zi)，侧(cè)着耳朵恭(gōng)敬地(dì)请教(jiào)；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情(qíng)更加恭顺，礼节更加(jiā)周到，不敢(gǎn)说一个字(zì)反驳；

　　等到他(tā)高(gāo)兴了(le)，则(zé)又去请教。

　　所以(yǐ)我虽然愚笨，但最终获得不少教益(yì)。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜溪，别号玄真子、玄真道(dào)士(shì)、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元(yuán)末明初文学家(jiā)，曾被(bèi)明(míng)太(tài)祖朱元璋誉为“开(kāi)国文臣之(zhī)首”，学者称(chēng)太史公(gōng)。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘(liú)基并称为“明初诗文三大家(jiā)”。

　　他因长孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案而(ér)被流放茂州(zhōu)，途中(zhōng)病死于夔州(zhōu)。

　　他的(de)代(dài)表作品有《送东阳马生序(xù)》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元(yuán)北伐檄文》等。