双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方入手，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)男(nán)女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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