人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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