释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人(rén)是自愿到(西安市城六区是哪几个dào)寺院(yuàn)去(qù)出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是(shì)他(tā)这(zhè)个(gè)样子(zi)，好多(duō)人(rén)说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

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三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心西安市城六区是哪几个的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一边(biān)也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了(le)更深(shēn)入的考量，好多人在看(kàn)到释(shì)明心(xīn)面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了(le)好多(duō)善事的想法(fǎ)最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是(shì)他这个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着时间(jiān)的(de)推移和(hé)社(shè)会整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家的(de)人也(yě)有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三(sān)十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去(qù)出家静修，不(bù)过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有意于自己(jǐ)的(de)身心健康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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