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正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐(lè)意思(sī)相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生存(cún)，处在安(ān)逸享乐(lè)中可(kě)以使(shǐ)人或国家消亡的。

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生于(yú)忧患(huàn)死于安乐(lè)意(yì)思(sī)相近(jìn)的名言，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思(sī)是处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处(chù)在(zài)安(ān)逸(yì)享乐中可以使(shǐ)人(rén)或国家(jiā)消亡(wáng)。

　　出(chū)自《孟子·告子下》：“入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难(nán)的处境可以使人发奋而得以生存(cún)，安逸(yì)快(kuài)乐的生(shēng)活可以使人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为(wèi)国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家、百姓(xìng)的安乐而奉(fèng)献(xiàn)生(shēng)命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国(guó)家生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于(yú)安(ān)乐”意思相近的(de)名言有哪(nǎ)些？

　　先天下之忧而(ér)忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天(tiān)下人(rén)忧(yōu)局(jú)纯(chún)虑之前(qián)先忧虑，在天下人(rén)快乐之后才快乐。
　　历览前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历(lì)观前代(dài)王(wáng)朝和古(gǔ)老(lǎo)的家(jiā)风，往往勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸(kuā)意味着失败。
　　忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国(guó),逸豫可以亡(wáng)身(shēn)。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国家的各种问题并付诸(zhū)行动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐就能(néng)导致尘腊渗身败名(míng)裂，甚至死亡。
　　思(sī)所以危则安矣，思(sī)所以乱则治矣，思(sī)所以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的(de)原因就可以得到安全，思考(kǎo)动乱的原因就可(kě)以得到(dào)大治，思考败亡的原因就可以得到(dào)生存。
　　人无(wú)远虑，必有近忧(yōu)。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释(shì)义：没有(yǒu)长远的打算(suàn)，那么近期的事情(qíng)就会多有(yǒu) 忧虑。