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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù),劝百讽(fěng)一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论(lùn)文

室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典(diǎn)故(gù)

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已戏呼!室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其(qí)意。

  后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过(fěng)一(yī)解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  来源出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则和使物平(píng)直的意思(sī),所以法言就(jiù)是(shì)作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对(duì)事情的是非给以评(píng)判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于(yú)汉初(chū),衰(shuāi)落于汉末,历时四(sì)百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

  汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答(dá)的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为(wèi)手段,以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为(wèi)旨归,结(jié)构宏(hóng)大,铺陈渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声(shēng)威(wēi)。

  劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

  这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋(fù),语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

  有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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