君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为(wèi75寸电视长宽是多少)人们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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