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　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作(zuò)为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi)，故以(yǐ)为男子的(de)代(dài)称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者，不一(yī)定(dìng)比男子差。

　　源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代(dài)称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵(guì)族妇女，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴(dài)一(yī)种(zhǒng)用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”，后(hòu)人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意(yì)思下一句(jù)是什么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰(shì)物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉，就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为者，不一定(dìng)比男(nán)子(zi)差。

　　源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣(qiǎn)使(shǐ)交书，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的(de)意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头(tóu)发(fā)上的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美(měi)，故以为男子的代(dài)称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多(duō)种(zhǒng)，如用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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