赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

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但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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