无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消(xiāo)句子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性，无丝(sī)竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字(zì)，作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调(diào)：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人(rén)或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一(yī)般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思之(zhī)深而(ér)无(wú)不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山(shān)记》） （三）结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十(shí)余(yú)骑四面集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语和中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间，作定(dìng)语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立性，使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其(qí)格式(shì)为：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副(fù)词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问句(jù)中(zhōng)，疑(yí)问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调定语，常(cháng)把定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的(de)马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国(guó)军队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作(zuò)，到(dào)田(tián)埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代(dài)词，整(zhěng)个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹(wén)理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句(jù)复代指宾语(yǔ)，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用(yòng)在主语和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间