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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪4个(gè),世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原(yuán),波(bō)兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作(zuò)家,杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息nián)5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教(jiào)会的权威(wēi),改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué),用了(le)两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部(bù)出版,次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

  读完(wán)第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人,一(yī)只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一(yī)无二的,没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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