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天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

  《赵武灵王胡服骑(qí)射》天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝出自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大(dà),进(jìn)行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期,就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的(de)战争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒(qín),城邑被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上,东北同东(dōng)胡相(xiāng)接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处:穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相比,具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

  他对手(shǒu)下(xià)说:“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今(jīn)之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王,对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng),认识真切。

  他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路,就对将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌包围之中(zhōng),怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们(men)机(jī)动力强而且速度快,服装便利(lì),利(lì)于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

  据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫(gōng),召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià),五日而毕(bì),遂下(xià)令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下,五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装,同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上(shàng)射箭),有别于中原地区传统的(de)“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山国,大(dà)兵经房子,抵(dǐ)达代地(dì),再向北直至数千里的(de)大漠,向(xiàng)西攻到黄河(hé),登上黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ),我也这(zhè)么做,一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其(qí)中,公(gōng)子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他(tā):“家事听从父母(mǔ),国政服从(cóng)国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法,要(yào)以有利人民为根(gēn)本;处理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则,要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先让百姓议论明白,而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说,中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前来游观(guān),让(ràng)周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾,去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn),凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国(guó)的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服,学习(xí)骑射(shè),想以此抵御四面的灾难,一报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱,我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命(mìng),赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服,第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武灵(líng)王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令,提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

   这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快,服装便利(lì),利于打游(yóu)击战(zhàn)。

  不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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