赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花lt="真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗 是什么(me)原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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