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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不(bù)会(huì)超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求们说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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