草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守(s436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡hǒu)正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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