黄沙百战穿金甲，不破楼兰终(zhōng)不还(hái)。

自(zì)古以来(lái)，国家(jiā)的生存安危是每个国王(wáng)，和部署，子民所关心之(zhī)事。

当国与(yǔ)国之间发生战争，小国的安危就(jiù)显得至关重(zhòng)要，大国(guó)吞并小国，而(ér)强(qiáng)等国家的野(yě)心只(zhǐ)能持续不断地发挥(huī)野心和挑战，直到平息。

二战结(jié)束后(hòu)，脱离(lí)英国掌控的(de)印度对锡(xī)金觊觎已久。

70年(n准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？ián)代后(hòu)，锡金国(guó)王被(bèi)软(ruǎn)禁(jìn)，随之他们请求加(jiā)入中国(guó)149次，但是被拒绝后(hòu)，依旧在自(zì)家大楼(lóu)前升(shēng)起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话说，弱国(guó)无外交。面(miàn)对(duì)强国的(de)吞并(bìng)，只能对(duì)外(wài)求救。

但(dàn)是某种程(chéng)度上，19世纪后(hòu)期，国家局势(shì)动(dòng)荡(dàng)不(bù)安(ān)，我国也并不(bù)稳定，只能拒绝(jué)锡金(jīn)的(de)救援。

锡金这个国家最早在清(qīng)朝是(shì)一个藩属国，它坐落于喜马拉(lā)雅山准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？麓。由于(yú)温和(hé)湿润的(de)气候，非常适(shì)合农作(zuò)物(wù)生长。

由于平均海拔高(gāo)达1500米，接(jiē)壤(rǎng)于印度，而印度又(yòu)在清(qīng)王朝灭亡后被(bèi)英国霸占，锡金也(yě)就随之沦为英国的附属(shǔ)品。

作为(wèi)一个南(nán)亚的小国，锡金也有着(zhe)丰(fēng)富(fù)的宗教和(hé)人(rén)文历史(shǐ)。这起源于一个(gè)神话传说。一(yī)个有着浓厚佛学(xué)思想(xiǎng)的神(shén)人——拉宗成(chéng)布，他被(bèi)人们评价(jià)为聪慧，和善辩的。

由于当地人(rén)们都(dōu)受到他的佛学传播，而他又(yòu)将目(mù)光放(fàng)回了锡金(jīn)王国，决(jué)定在那里传播更多(duō)的佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘(yuán)的小国，一直有着丰厚的(de)佛(fú)学(xué)思想(xiǎng)，但(dàn)是真正被引入，被(bèi)众生看到的(de)是一个牧羊(yáng)人。

他(tā)是个中年人，喜欢在山坡(pō)上放羊(yáng)，在他的身上能(néng)够看(kàn)到人与自然(rán)合一(yī)的大(dà)道。

而(ér)来到(dào)锡金传法的(de)拉宗成布，也心甘情愿将(jiāng)牧羊人(rén)彭措视为锡金的国王。然而锡(xī)金这个(gè)小国只存(cún)在了(le)百(bǎi)年，就消失在(zài)世(shì)界地图上(shàng)。

一个国家的毁灭原因有很多，一个明君(jūn)可(kě)以有贤德的(de)管理，但不(bù)能除却(què)地(dì)理位置和大局势的影响，正(zhèng)所谓(wèi)天时不如地利(lì)，地(dì)利不如人(rén)和，若时(shí)机丧失，那么小(xiǎo)国(guó)被灭(miè)亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都有陌(mò)路(lù)时，红颜也有衰老时，而(ér)当锡金最初的建(jiàn)国者彭措，看到往后国家灭亡的结局时，不知他是(shì)否能(néng)够预测到。

百(bǎi)年小国的消亡正所谓屠龙少年(nián)者终成(chéng)恶(è)龙，印度从英国处摆脱殖民地身份后，他开(kāi)始对(duì)锡金(jīn)展开了行动。

正(zhèng)是因为锡金有着丰富的(de)资(zī)源(yuán)，又占(zhàn)据(jù)着(zhe)重要的地理位置(zhì)，才(cái)会(huì)让它成为一个唾(tuò)手(shǒu)可得的羊肉。

由于英国将权利交于印度，印度(dù)刚好不想脱离(lí)和锡金的关系，还打算占据(jù)锡金的国(guó)土，选择印(yìn)度人来当国王。

这样(yàng)的经历想(xiǎng)必是屈辱的，但(dàn)是(shì)锡金毫无办(bàn)法，毕(bì)竟(jìng)有英(yīng)国大国的牵制，他(tā)只能签订下和(hé)平(píng)条约，被(bèi)印度管理(lǐ)国内的资源，诸如外(wài)交(jiāo)，经济，等(děng)一系列(liè)权利(lì)。

有(yǒu)强(qiáng)大的入侵后，锡金人(rén)民的士气(qì)和风气都受(shòu)到了损害。1975年(nián)的锡金，总算不(bù)堪重负，被印(yìn)度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之德(dé)风，小人之德草(cǎo)，草上(shàng)之风必偃。

而一个国家的(de)风(fēng)气也与执政者(zhě)息息相(xiāng)关，最初以佛(fú)学文化建立锡(xī)金的彭(péng)措，他(tā)虽然(rán)安(ān)闲自(zì)在，人民(mín)也皈依安乐。

但是后代的(de)传(chuán)承(chéng)之后，锡金小国还是(shì)抵不过外界的入侵。在成(chéng)为印度的附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变(biàn)得复杂(zá)化(huà)，因为当时(shí)锡金也有别国居民的混入。

在清朝(cháo)时期，锡(xī)金也叫做(zuò)哲孟雄，然而(ér)面(miàn)对多国的入侵后(hòu)，锡(xī)金(jīn)逐(zhú)渐失去了气力(lì)。

这样的悲剧无(wú)法挽回，让人反思的同时，也更加明白，国家(jiā)内部(bù)的团(tuán)结和强大(dà)自身很重要。

虽然(rán)说事(shì)物(wù)的诞(dàn)生(shēng)总是会(huì)有高潮，起伏(fú)和消亡，但是阴极阳生，灭(miè)亡是(shì)必然趋势，当(dāng)不能够抵御外(wài)敌(dí)后(hòu)。只有坚守国家的民风，积极(jí)学习外国，放眼全(quán)球(qiú)化的(de)趋(qū)势，也未必不是(shì)一条(tiáo)可行之(zhī)道(dào)。

中国为(wèi)什么拒绝(jué)？在锡金面(miàn)临百(bǎi)般无奈后，向中国(guó)发起了求助，因为早在清(qīng)朝时期(qī)，锡金就和中(zhōng)国有(yǒu)渊(yuān)源。而这一切缘于有着(zhe)藏传(chuán)佛教智慧的(de)拉宗成布。

那(nà)是一(yī)个天朗气清的(de)好天(tiān)气，拉(lā)宗(zōng)成(chéng)布到(dào)达拉萨(sà)礼拜(bài)，面对雪(xuě)山，他(tā)预测到未来清王朝(cháo)将会(huì)封赏达(dá)赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾想(xiǎng)，这个预言成真，拉宗成步从此在西藏(cáng)人民眼中显得神(shén)圣。

也因拉宗成布的这层关系(xì)，锡(xī)金倍受西藏人民保护，又因西藏属于中(zhōng)国，因(yīn)此(cǐ)也与中国形(xíng)成关联。

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关于中国对锡金的帮助，从西(xī)藏的角度来讲，在(zài)不丹的入侵下，西(xī)藏没(méi)有让锡金面(miàn)临(lín)危(wēi)难，而之后锡(xī)金也对西藏选择(zé)了联姻来(lái)加(jiā)强(qiáng)联系。

之(zhī)后的(de)尼泊尔入侵(qīn)一战，清政府(fǔ)更(gèng)是出兵选择对(duì)抗(kàng)，等到尼泊尔选(xuǎn)择撤(chè)退后(hòu)，拉萨和(hé)锡金的关(guān)系也日益密切。

但是随着驻藏大臣(chén)的不作(zuò)为，他(tā)们(men)不(bù)将锡(xī)金(jīn)的宗教管理放(fàng)在首(shǒu)位，觉得遥(yáo)远(yuǎn)而繁琐(suǒ)。导(dǎo)致锡金与清政府的关系渐趋远离(lí)。

历史的更迭和变迁总是不可磨(mó)灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着被印度吞并的风险，锡金这(zhè)个孱弱之国反复向中(zhōng)国释(shì)放了求(qiú)助信(xìn)号。

然而中国不想选择与(yǔ)印(yìn)度为(wèi)敌(dí)，又因局势处(chù)于百(bǎi)废待兴(xīng)阶段(duàn)，也没有相当可观的经济能力，面(miàn)对收复后的治(zhì)理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的(de)地理位(wèi)置处于喜马拉雅山(shān)脉的南部，面对遥远的地(dì)区和大陆的阻(zǔ)隔，经济投入(rù)是首要，而这一点，百废待兴阶(jiē)段(duàn)的中国没必(bì)要选择(zé)投(tóu)入。

结语(yǔ)一切文艺，不可(kě)为阴(yīn)谋所用，一(yī)旦沾染，骨气全无。锡金的建国(guó)初衷是佛学宗教，人(rén)民们也一片祥和。

但(dàn)是缺(quē)乏适当的管理(lǐ)，和对外(wài)国(guó)的结交，只(zhǐ)能发展(zhǎn)百年后(hòu)逐渐消亡。

这(zhè)是历史的变迁，也是小(xiǎo)国的生存危机(jī)。

怀璧有罪，处(chù)于(yú)一个重要的地理位置，面对大国的虎视眈眈，锡金显得风餐露(lù)宿，纵使(shǐ)泱泱之国没有有(yǒu)效的军(jūn)队(duì)，和(hé)强大的实力，也(yě)枉谈。

而看着(zhe)灭亡(wáng)的锡金(jīn)，也更加(jiā)吸(xī)取(qǔ)教训(xùn)，有(yǒu)足够的文化实力(lì)和经济实(shí)力，这(zhè)样才在国际之(zhī)间(jiān)拥有话语权(quán)。

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