每次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面(miàn)的知识我(wǒ)们(men)该了解(jiě)的该(gāi)是要做一(yī)下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区别是什(shén)么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字(zì)就知道了，养小鬼养的就(jiù)是(shì)小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童(tóng)在(zài)东南亚那边可(kě)是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他(tā)们俩有着本质上的区别，这种区别(bié)如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最(zuì)起码对外行(xíng)来(lái)说就(jiù)分不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)到底有什么(me)差(chà)别(bié)。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就(jiù)是在(zài)泰(tài)国(guó)流行的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)术，可能比较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说过(guò)这(zhè)种东西，据(jù)说好多明(míng)星为了(le)让自己事(shì)业发展(zhǎn)更好，都会(huì)在身边养上一只小鬼(guǐ)想要借此改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来(lái)可能会有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个(gè)月到7个月(yuè)大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴(yīng)儿尸体(tǐ)制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后出售在各个(gè)地(dì)方(fāng)，说白了(le)这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且(qiě)并不见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的(de)还有古曼童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和(hé)养小鬼是一种东西，其实两者有很(hěn)大的(de)区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的(de)法宝圣(shèng)物(wù)，他们经(jīng)常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做(zuò)生意的(de)泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就可(kě)以让(ràng)自(zì)己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来(lái)对(duì)比的话，古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼还(hái)是有(yǒu)一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的(de)差(chà)别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼(màn)童的(de)制作需(xū)要(yào)拥(yōng)有严(yán)谨(jǐn)的(de)态度，制作师(shī)父静坐止(zhǐ)观的高深(shēn)功力恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻古曼童(tóng)造(zào)型之(zhī)中(zhōng)，供养(yǎng)人也需在不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律的前提(tí)下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来(lái)造福人类、累积功德，以期(qī)在下(xià)一次(cì)能够(gòu)轮回再(zài)生为(wèi)人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最(zuì)大的区别(bié)就在于(yú)此，养小鬼现在(zài)已经成(chéng)为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则是(shì)需要(yào)泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古曼(màn)童才行，并且还要以慈(cí)悲心作为(wèi)出(chū)发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根(gēn)本就(jiù)不一(yī)样，使用(yòng)它们来达到的目的也会(huì)截然(rán)想(xiǎng)法，既(jì)然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会(huì)是一种东西呢(ne)。

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