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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲中国一共有多少万亿钱有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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