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　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处(chù)时，即使别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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