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什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是(s什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试hì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思(sī)想的(de)统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。