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颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实(shí)际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当(dāng)时的(de)实际，等时离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性机到了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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