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  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二(èr)是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也(yě)。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持(chí临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2)久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或(huò)某(mǒu)人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度(dù)低;

  走路做事费得(dé)时间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一(yī)年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑(huò),引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先帝(dì)之所(suǒ)信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修(xiū)行者(zhě)的重要工(gōng)作(zuò),若(ruò)五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定,则(zé)终究是邪(xié)定;修大神(shén)通(tōng)或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可(kě)能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸,一个(gè)成熟(shú)的(de)人握(wò)住(zhù)自(zì)己快乐(lè)的钥匙,他不期(qī)待(d临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2ài)别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐,反而(ér)能(néng)将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等(děng)等(děng)就(jiù)是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目(mù)的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律肯定(dìng)会(huì)根据具体情(qíng)况的(de)不(bù)同而碧耐有所调整。

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