七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国(guó)文(wén)学上有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年(nián)二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大(dà)影响(xiǎng)。

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