劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么(me)是(shì)劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就(jiù)是(shì)作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思是(shì)形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(de)提(tí)法(fǎ)做(zuò)了(le)自(zì)己的评(píng)价认为形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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