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特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(z特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王ōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地方特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。