什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强制的(de)发(fā)展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社会，珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的(de)关(guān)系(xì)方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规(guī)范和警(jǐng)示珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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