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  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介,许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào),1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn),得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè大学老师最怕什么部门举报)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学(xué)院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授,遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

  一生著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì大学老师最怕什么部门举报)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文(wén)学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě),真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景,通过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

  说明人要做有用(yòng)的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人,表达了作者不为名(míng)利,只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系(xì);宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论,也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外,主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科-许地山

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南(nán),甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落,到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院,得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究,也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn),1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān),积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章,书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写,真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景,通过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

  说明(míng)人要做有用的(de)人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人(rén),表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系;医学和道教的(de)关系;宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科-许地山

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