粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托(tu复活的作者是谁，复活的作者是谁ō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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