祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng世界上女性最开放的是哪个国家)作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期世界上女性最开放的是哪个国家(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以世界上女性最开放的是哪个国家(yǐ)告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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