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易经是道家(jiā)仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导(dǎo)思(sī)维。《易(yì)经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华(huá)民族前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替(tì)的前史位(wèi)置和效(xiào)果，千百，年(nián)来(lái)，对中华民族(zú)政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才(cái)的(de)辩证法哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入(rù)的自(zì)然法则和辩证(zhèng)思维，是中华(huá)民族(zú)才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示gài)念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契(qì)合上述所述(shù)，也能够(gòu)认为(wèi)是自(zì)己。

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