悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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