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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是哪4个(gè),世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化(huà)名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四大苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义文化名人(rén)

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā),开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作(zuò)品的(de)出现,标(biāo)志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代(dài),其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁(suì)),是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说,否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威(wēi),改变了人类对(duì)自(zì)然(rán)对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

  当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始学习希腊(là)文,来(lái)了解(jiě)希(xī)腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了(le)两个月的(de)时间获得了(le)学(xué)士学位(wèi),当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出(chū)版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年(nián),在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

  但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū),教书期间,他(tā)完(wán)成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家,全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的,没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅以数量(liàng)来说,引用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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