割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文(wén)明社(shè)会(huì)看起来的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那么(me)割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜 style='color: #感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ff0000; line-height: 24px;'>感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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