念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么诗句是原文前不见古人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)以及念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么 百度网盘，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗，念天地之悠悠下一(yī)句是什么古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的(de)绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和(hé)人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约