赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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