提(tí)到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视(shì)剧(jù)还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利(lì)用什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化(huà)。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念(niàn)念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干(gàn)，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何(hé)同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排(pái)在一起，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是(shì)个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个个(gè)背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再(zài)将他们(men)的药(yào)材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们(men)思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的(de)结果。

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