华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训读(dú)的解释是(shì)什么(me)，音读训读华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思的(de)解释是问什么(me)是音读？什(shén)么是训读？答简单(dān)来(lái)说，每个汉字一般(bān)都会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

　　关于音读(dú)训读的解(jiě)释是(shì)什么，音读训读的解(jiě)释以及音(yīn)读(dú)训读的解(jiě)释是(shì)什么，音读训读的解释和意思，音读训读的解释，音读训读对照表，音读和训读是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

音(yīn)读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　问什么是(shì)音读(dú)？什么(me)是训读？答(dá)简单来说，每个(gè)汉(hàn)字(zì)一般都会(huì)有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读音，按照这个(gè)汉字从中国传入日(rì)本的时候(hòu)的读(dú)音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传(chuán)入(rù)的时代和来源地的不同，大(dà)致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音(yīn)和现代汉语中同一(yī)汉字

　　的发(fā)音已(yǐ)经有所不(bù)同了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的(de)固有词(cí)汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的语言

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本(běn)固(gù)有事物的固有(yǒu)词(cí)汇等(děng)。

　　有不少汉(hàn)字具有两(liǎng)

　　种以上的(de)“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读(dú)：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么(me)意(yì)思？

　　训(xùn)读（日语：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是(shì)日文所(suǒ)用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字(zì)之日本固有(yǒu)同义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉字的形和义(yì)，不采用汉语的音。

　　音(yīn)读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照日语对(duì)汉语(yǔ)的(de)译音读出来，叫音读同(tóng)一(yī)个汉字在日语中(zhōng)可能有不止一种(zhǒng)读(dú)法，是由于其在不同(tóng)时期(qī)（南北朝、隋(suí)唐(táng)、宋(sòng)等）吸收了(le)当(dāng)时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音友(yǒu)慎(shèn)春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种(zhǒng)以上的(de)“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训(xùn)读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训(xùn)读(dú)（训読）是以日语(yǔ)固(gù)有的发音(yīn)来读出华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思汉(hàn)字，与(yǔ)该(gāi)汉字本身的好(hǎo)耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同(tóng)。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是(shì)和语固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般(bān)认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本(běn)万叶假名的标记(jì)法存在，充分(fēn)利(lì)用这些汉字的(de)训读(dú)。

　　使(shǐ)用类(lèi)似于和训（日本的训读）的(de)韩(hán)训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相关“汉(hàn)语(yǔ)传(chuán)入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现如今除了(le)在语(yǔ)言学(xué)与语源论等进行讨论以外(wài)，日常言语已(yǐ)经不再使(shǐ)用(yòng)。