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无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释>

君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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