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一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的(de)语言(yán)表(biǎo)现出来(lái)，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(shàng)山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到(dào)多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路(lù)上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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