明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)是明经(jīng)和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同的(de)。

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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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