京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望>

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到(dào)空前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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