克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别(b却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ié)人(rén)看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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